刻薄的措辞，寡恩的定性。
一股直冲天灵的寒意，势如破竹地传递到了江南，传递到了南京部院。
正所谓投石问路，石头落入水中，自然是水四溅。
有人惊惶失措，闭门躲灾。
有人阳奉阴违，加速串联。
有人怒不可遏，动作不断。
以海瑞的名义伪造《劾张居正疏，借题发挥，痛斥新政；匿名的文章指责内阁，言说朝野内外的政治互信，遭到严重破坏；甚至有谶纬直指皇帝，咒骂皇帝早晚遭雷劈。
揭帖、报纸、奏疏、密信，如同雪一般在江南散布。
“现在学子上街游行，小民也应该跟上去！”
“形势非常严重，朝廷已经进退失措了！”
“局势已是一触即发，张居正他们混不下去了，该致仕了！”
“南人北人应该轮流坐庄！”
“北人的卫所跟着北京走，南人的卫所跟着南京走！”
纷纷的议论，万历皇帝登基不过八年，竟数落出了三十多万条意见、错误、罪状，涌动的暗流几乎夺淮而出！
然而。
正所谓不是真龙不过长江。
负隅顽抗本就是题中应有之意，并未超出中枢的预料。
皇帝的行程仍旧不疾不徐，探访老臣，视察民间，指导水利。
只有一道名为《关于江南整顿风气的指示的诏书，平平淡淡地送到了南京部院的案头，简单的标题，似乎就像中枢在新政一事上，绝无回旋的平静与坚韧。
至于整的是什么风，诏书没有说得太透彻。
只不过所有人都心知肚明。
与这道诏书一同抵达南京的，还有先行官礼部侍郎何洛文及其属官。
南京礼部很是识趣，礼部尚书刘斯洁退避三舍，为何侍郎腾出了公署，便直接告病在家。
何洛文是粗鄙北人，毫无礼数。
他肆无忌惮霸占礼部公署，公然以堂官自居，隔三差五提问军民官吏，搅得南京城鸡犬不宁。
一如今日，十月初七本是照例休沐的冬至，礼部大堂中仍旧济济一堂。
“太史公曰，敢犯颜色，以达主义。”
“其主义者，义理之名也，谓学之所宗，人之精神，群之制象。”
“本官奉命整顿风气，今日且整一整尔等的，地域主义。”
说罢这句，何洛文坐在正位，悠哉地举起茶盏，呷了一口。
所谓新朝雅致，除了生造词汇外，旧词新意也深得其中三昧，新的就是好的，新的就是象征进步的。
就好似地域主义一词，跳出了南北对立的窠臼，精准而委婉地概括了如今江南军民百姓的广泛思潮，不可谓不好。
可惜与会的有识之士并不能感受到其精妙所在，礼部大堂内，仍旧寂然无声。
何洛文也不介意，他放在茶盏，拿起手边的一份卷宗，挨个点名：“南京礼科给事中施观。”
话音落后，并没有迎来意料之中的响应。
众人齐齐扭头看去，后者却是无视了投来的视线，低头不语。
何洛文倒是习以为常，他转头看了过去，自顾自说道：“施给事中。”
“京师、留都并重，当弘南枢之用。凡礼制营建诸务，宜先下留曹集议。盖众议既洽，庙算斯精，犹三人之谋可裨诸葛。”
“这是施给事中所作文章的原文吧？”
这是施观在南京国子监学报的公开刊物，甚至还有白话版本散布给百姓——北京、南京应该是政治上的两个核心，应该多发挥南京的作用，一些礼制上的基本建设，可以事先交给南京讨论，再由北京定夺，三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。
天方夜谭的提议，针对的点却很明显。
清丈这种国策，怎么能仍由某个人，或者某一部分人独断专行呢？
推行了这么久，南方百姓怨声载道，不就是因为中枢无视了南方百姓的利益么？
如果让南京发挥本有的政治效用，怎么还会沦落到皇帝南巡的地步。
施观闻言，终于抬起头来，抿着嘴唇反问道：“为国本计，有何不妥？”
心中不满之下，连官场敬称都省了。
何洛文点了点头，竟然真就没再多说什么。
这些人没什么不敢裹挟的。
下到江南百姓，上到留都的政治地位，都是抗拒新政的筹码，实在没有整顿的余地。
何洛文在卷宗上轻轻记了一笔“柔克份子”，默默合上。
他捏起另一份卷宗，口中点到：“刑部主事林绍。”
一位三十余岁的中年官吏显然是事主。
他抬起头，径直与何洛文对视，怡然不惧。
何洛文扫了一眼卷宗，开口质询道：“林主事，坊间都说你公然歧视北人，但凡是南人作案，你便大开慈悲之门，但凡北人作案，你便罪加一等。”
“可有此事？”
林绍脸色难看，冷哼一声：“无稽之谈！”
何洛文将卷宗翻了一页，头也不抬：“无稽之谈？”
“南人投湖轻生，你判了无辜同行的北人好友赔银二百两；北人跳河自尽，分明是被南人骗去白银数百两，你却说正常交友，还抢夺焚烧了死者姊妹留存的借据。”
“北人盗窃南人八十五两，你判了牢狱一年；南人盗窃北人三百三十两，报案后，你只判赔了一百一十八两。”
“北人马车夫报案说自己被捅刺割喉，你得知那案犯是南人，非但免去牢狱之灾，反倒赠予其1500文。”
“南人持刀与北人化解前嫌不成，捅刺脖颈，流血披面，如此大恶，你也免去了案犯的牢狱之灾，甚至还写信安抚贼人，好生知心了一回。”
“每有南人状告北人，你便不分青红皂白，直接将人逮拿下狱。”
“前些时日就有这么一桩事，你分明知道前者乃是诬告，却死不悔改，不仅不肯还人清白，竟派遣捕快，夤夜叩门，胁逼坊间戳你脊梁骨的百姓。”
“甚至大放厥词，说要逐步废除南方军民犯罪论死的沉疴积弊。”
“这桩桩件件，莫非都是本官的无稽之谈？”
不是何洛文功课做得足，实在是这等冤案太多，故纸堆里随便一扒全都是。
或许是无意识地歧视，或许是有意挑拨南北对立，总之就是在事实上裹挟了南方百姓，塑造了集体意识，加入了这场与北方朝廷对峙的洪流当中。
禁用死刑天下没人同意，但你要说只对南人禁用，还真不好说了。
同样的道理，士绅们说江南赋税重，清丈不该，朝廷视若无睹，但若是整个江南都这样说，清丈可就未必能继续下去了——甚至事实上就是因此遇到了阻碍，才有皇帝此次南巡。
可以说，林绍这些人，无一不是国贼！
然而林绍听后，脸色却没有多余的表情。
他轻蔑一笑，昂起脖颈，理直气壮道：“江南承天下赋税之重，岂能与北人一概而论？”
“律令之秤向南人倾斜，才是大明律的正义之所在！”
林绍自有一套说服自己的脑回路。
由于南人在赋税分配中处于重要地位，三法司在处理南人违法犯罪案件时，应该坚持宽严相济的刑律准则，区别对待南人违法犯罪案件。
这是从实际出发的义理，怎么能说是地域主义呢？
何洛文一时无言。
这就是南北地域之争的恐怖之处了，南方人在这种话题上有着无可比拟的政治豁免性，哪怕当着他这个北人礼部侍郎的面，都敢理直气壮说出这等话。
不是地域主义？
换他何洛文这个北人说这些话试试？除非他想老实做官，不再出版文集。
以往他还不敢公然碰这种事，得亏现在是上面发话了，才敢壮着胆子在这些南人面前挺直腰杆，斥一声歪风邪气。
何洛文摇了摇头，在卷宗上再度写下“柔克份子”四字，又默默合上。
他顿了顿，转而看向另外一人：“提学副使方良曙。”
所谓提学副使，全称是提刑按察使司提督学道按察副使，管辖本省教育的正四品大员。
如果说前二人的路数，是裹挟留都与百姓的话，方良曙就更为可恨了。
其人干脆将手伸到了县州府各级儒学当中。
四处蛊惑学生，联名上书。
说什么，现在官学里对官吏领袖儒学很不满，应该展开广泛的讨论，要不要让官学自行其事——也就是让朝廷只出钱，至于管理，还是让士林名流们来负责。
至于哪里的士林名流？不好意思，北方没有士林。
何洛文对这厮厌恶得不行，喊人的语气更是生硬，就要直接开口呵斥。
孰料，他口中的话还未出口。
被喊到的方良曙霍然起身，嗤笑着直接打断：“何侍郎，你不要跟我说这些，我们说的事不在一个层面。”
“我无原则无底线永远站在自身地域这边。”
——
这章引用文献用爽了，可以没有一个敢贴出来，悲。
(本章完)