现在你俩搞这一出，是闹掰了？
这个年代的观众还很朴素，他们当然不懂，请多少水军也不如自来水。
他们以为是事故，其实只是故事。
李清源办电视台吝啬到了极点，若不是有利可图，他怎么可能在报纸上给《萧亦说》打广告呢。
在这个节目里，不光能看到揭秘《开天》，还能看到“李清源和萧亦反目成仇”，让不关注的人来吃瓜，进而被节目中《开天》的内容吸引，还能反馈在《易象》杂志上……
老萧啊老萧，你是真不懂我的良苦用心呐！
好在没让观众等多久，画面一闪，两个人再次出现演播室。
然后又经过短暂的介绍节目内容，李清源开始一板一眼的问。
“萧亦先生，《开天》第五卷中，主角陈承宗获得了一部名为《玄元九转开天经》的功法。
本卷中你对功法的介绍是：玄元一转筑根基；玄元二转淬心境；玄元三转锻肉身；玄元四转参变化；玄元五转炼法相；玄元六转悟神通；玄元七转凝元神；玄元八转修避劫；玄元九转斩天道……
除了这些，再没有其他交代。
有读者好奇，想让您具体交代一些，这些奇怪的名字，都代表了什么，又有哪些厉害的威能？”
提到作品，萧亦的脸色也舒缓了一些，他的回答也很有意思。
“在以往的武侠作品中，我常常在想，为什么同一本功法，有人修炼就能武功超群，终成一代豪侠，而有人练了却连江湖三脚猫都打不过。
很明显，这是‘天赋’的差距。
所谓天赋，自然是由‘天’赋予，在本书中，‘天道’的概念并不抽象，甚至很具体。
我对天道的认知是，‘无所不知、无处不在、无所不能’。
只不过‘天道’自有行事规则，祂不能直接对反对祂的人出手，可却能剥夺别人的‘天赋’、或者‘气运’，这些看不见的东西……”
李清源适时接口：“真是精彩的诠释，您的意思是当陈承宗要立志‘开天’那一刻，就被‘天道’剥夺了本该有的东西，所以他的经历才会那么坎坷。”
萧亦道：“没错，在《开天》的世界观里，修行者修炼，是要吐纳灵机，吸取山川水泊精气的。
这等于是对天地的一种掠夺，所以在身死道消那一刻，他又会将一身修为散于天地。
反馈在主角身上，他是‘天道’厌弃之人，吸取灵气就会比常人更难，而他的前世背景又是上古大能，已经预料到了这个局面，于是才为自己量身定做了这个功法！”
李清源笑道：“说来说去，又回到了功法本身，还是请您具体的阐述一下这个《玄元九转》吧。”
“如果把修仙者的‘根基’，比作一个蓄水池，小则水塘，大则汪洋。
而前期的修行，就是一个将水池蓄满的过程，所以这个蓄水池当然越大越好。
于是这篇功法的第一转，是主角出门冒险采药，用宝药浇筑，玉液洗练，改换资质，将‘蓄水池’壮大。
至于第二转，我认为修仙者假如没有定性，是很难攀登到至高境界的，所以参考了道家修心的几种境界。
比如第一重，‘思缘万境，取舍无常’，第二重‘此心常逸，难可制伏’。第三重‘心静似摄，未能常静’；
到了第四重已经能收束自己，即：‘动即摄之，失而遽得’。
然后是‘彼岸’之境，即‘内外通明，明心见性，行彻诸方，念反彼岸’……”
老萧跟念稿似得，毫无波动的介绍，却把电视机前的读者听了个目瞪口呆。
故事人物的成长性，通常是最吸引人的。
而《开天》里，连一本功法都有如此多的说道，相比起这个年代的武侠小说，简直是降维打击啊！
可太有意思了……