“不是歪理，是我对于这个字的理解。”周贤说，“什么样的人是游侠？司马迁说过：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。我觉得这个总结比所谓侠之大者，为国为民强太多了。”
“侠之大者，为国为民？”郭子衿一怔，“我怎么觉得，该是这句话道出了泼天的豪气？你是怎么想的。”
“为国为民的事儿让侠义之士办了，百姓供养朝廷是干什么吃的？”周贤嗤笑一声，“所谓侠之大者，仗剑杀人！面对野蛮、不公、困境之时，能够凭借一时之勇，认死理、较大真，宁死不悔，这叫侠。不是说为所欲为，肆无忌惮，而是讲能够以行动贯彻自己心中的正义。尤其是这个正义，公权力执行不了的时候。”
“王驾千岁，请容贫道提醒。”郭子衿一句话掐住了周贤的软肋，“您如今是朝廷的王爷，这么说话，合适吗？”
“有什么不合适？”周贤倒是无所谓，“我说了，我不是侠客。你是。”
“承蒙王驾千岁这么看得起贫道。”郭子衿仍是笑，“既然您如此评价侠客，不若再与我讲一讲，什么叫江湖吧。”
听了这个问题，周贤骤然深沉了起来：“所谓江湖啊这个世界有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。”
郭子衿一愣神：“没想到你这么理解，道心境界确实与我不同。”
“不是的。”周贤马上又换回了自己习惯性没脸没皮的笑容，“跟刚才侠之大者，为国为民一样，我是引用一下别人说过的话。我不认同它。”
郭子衿一挑眉毛：“那平南王千岁您有何高见？”
“哼，有人的地方就有江湖，这句话把江湖的范围无限扩大。从朝堂上勾心斗角到夫妻两个恩爱相好，都是江湖事，那不成了笑话了吗？”周贤说，“在我看来，所谓江湖，是由多个名义上受政府管控，实际上相对独立自治的暴力组织构建起来的，靠普通劳动人民以及部分组织底层成员供养的，执行地下规则的复杂社会体系。”
郭子衿扁扁嘴：“王驾千岁高见，可惜说了跟没说一样。”
周贤补充道：“从某种程度上来说，自诩名门正派的各暴力组织，在政令无法通达到个人的社会环境下，起到了维护基层安定的作用。类似且效果明显强于乡贤。这就是为什么很多百姓告官无门会求助于侠客。”
“在你看来，我们这些炼气士和那些乡绅没有什么区别？”郭子衿又问。
“的确没有太大的区别啊。”周贤说，“你想象一下，未来的某一天，朝廷的信函能够一日之间传到全国各地，然后”
“现在就可以。”郭子衿打断了周贤的话，“有百里阵。”
“这远远不够！”周贤说，“卯时一刻决定的事情，二刻所有村寨，无论大小都能知悉，委任考绩时时刻刻可查。各地方任何事情都能马上上报到朝廷，还要乡贤干什么？那个时候才能法制，而不是人治。无论是乡贤还是江湖，本质上是生产力不发达时代的落后制度，是政令无法通达的妥协产物。待到后世，这必然是要被扫进历史垃圾堆里的，任何想要将其进行任何形式恢复的人，都是在开历史的倒车。这些人一定都会被钉在文明进程的耻辱柱上，被世人所唾弃。”
“你这么痛恨江湖？”郭子衿看周贤恶狠狠地挥拳，有些心惊。
“现在不痛恨，我说得是将来。”周贤摇摇头，“虽然我知道这么做是不对的，但是我并没有改变的能力，这是社会生产力不足的问题，百十年都不一定解决得了。更何况如今我是个贪婪且自私的既得利益者，我暂时不会意图推翻江湖制度与乡贤制度的。”
“你这话说得好像你将来就可能推翻似的。”郭子衿不屑一笑，“净知道胡吹大气。”
“唉！郭师兄，你别说，真有这个可能。”周贤笑道，“将来的事情，谁说得准呢？哎，不跟你说这些有的没的了，咱们到了。”
周贤遥指着洹城外小河边，一株柳树。