首先就是后代灵根问题，不知道是不是修真界也讲究个门当户对关系，大量宗门弟子内部通婚，原本这也习以为常的事，可在他们的后裔传了几代之后，居然出现了大量天生就没有灵根的后代，这些没有灵根的后代自然不能修行，于是该宗门有用灵根的修士逐渐减少，甚至有些宗门甚至出现后继无人的情况。
其二就是资源的绝对垄断带来意想不到的反抗，原本这些修真门派掌握大量修真资源并不足怪，可是他们却严禁门内弟子将修炼功法外传，甚至还有丹药、阵法之类高级货，这样自然而然遭受到更多的散修们的痛恨，而那些从凡人中诞生的修真者因为不能被修真门派所吸纳，这些散修就自己形成这种势力。
搞到最后甚至一度催生出了“散修联盟”这种代表散修利益的组织，正是这种修真界阶级的对立情况一度导致修真界上下兵戎相见，从而给其他国家以可趁之机。
很多吃过这种苦头的国家为了不被别人吞并，只得在自己国内掀起改革浪潮，鼓励广大修真者不论出生，不论仙凡互相通婚，正是这种基因的广大交流，一时间大量拥有灵根的修真出现，极大丰富了一些青黄不接国家的修士数量。
至于资源问题，很多修真门为了怕越来越多的散修造自己的反，只得在通过招收内部弟子的情况下，又大量招收散修作为宗门新鲜血液加入，这样不但极大抑制住了像“散修联盟”这种组织的势力，也缓解了散修对修真门派的敌视。
于是楚国国内排名前十的宗门每到固定的时间就会召开一次招收散修的大会，只是修真门派也是极为精明，不是什么人都要，只有通过考核的散修才能拜入心仪的修真门派，至于落选的散修那就跟自己没关系了。
正是这种给散修一个鲤鱼跃龙门的机会，所以这种大会又叫“龙门会”或者“登仙大会”，代表散修们的一步登天的机会。
赵城听着这些在修真界长大的人侃侃而谈，果然比自己这种半道出家的人要不知道强多少倍。
赵城在边上不动声色的吃着酒，一边放出神识仔细聆听周围食客的高谈阔论，一直待了几个时辰才心满意足的离开。
据他从这些食客的交谈中得知，原来整个楚国修真界被十大门派所控制，当然除此之外还有无数大大小小的宗门，比如说赵城以前在银安坊知道的南云寺、碧云门等小宗门，当然还包括一个“散修联盟”，这些势力看起来人数不少，但实力远逊这十大宗门，所以楚国基本上是被这十大门派所把持，只有一些残羹剩饭才能让这些小势力吞食。
也有好事者为这十大宗门排了座次，分别是“清虚门、玄阴宗、天王寺、玄剑阁、太和宗、**院、巫道门、南岳派、正一观、天一门”。
其中的“清虚门、太和宗、南岳派、正一观”属于道家一派，而“天王寺”属于佛家一派，“玄阴宗、玄剑阁、天一门”则属于杂家一派，没有明确的佛道之分，只以长生不老为最高宗旨，至于剩下两家则是“**院”和“巫道门”就更加奇特，前者门内除了一些男性仆役外，基本上都是女子为主，后者则是属于上古时期九夷一系，精通各种驱鬼辟邪之法，主要势力基本上只局限于楚国西南部，属于几千年来楚国新征服疆域，虽然同样归为楚国十大宗门之列，可是历来特立独行，旁人很少能见到这一派弟子。
因此这“登仙大会”主要也只有佛道杂家几派参加，**院还是遵守上古宗门内部招收弟子的规矩，至于那巫道门向来只在九夷一系后裔中招收弟子，从来不参与这种大会。